Les routes et trottoirs sont littéralement envahis par des vendeurs ambulants qui, faute de place ou de solutions alternatives, installent leurs étals sur la chaussée. À cela s’ajoutent des véhicules garés n’importe où, sans respect des règles de stationnement, ce qui bloque les voies et complique le passage des piétons comme des automobilistes. Résultat : des embouteillages interminables, des piétons obligés de marcher sur la route au risque de se faire heurter, et des commerçants réguliers qui peinent à attirer des clients à cause du désordre ambiant.

Des wagons transformés en refuges malsains
Selon Amadou Diallo, ancien cheminot et actuel gérant des toilettes publiques de la gare :
« Les wagons servent maintenant d’abris pour des malfaiteurs. On a même surpris un jeune homme en train d’abuser d’un enfant qui avait fugué de chez lui. »
  Prostitution et insécurité nocturne
Pendant la nuit, de vilaines choses s’y passent : des prostituées y reçoivent leurs clients à l’abri des regards, dans ces carcasses de ferraille devenues des lieux de débauche. Des personnes souffrant de troubles mentaux y trouvent aussi refuge, exposées au danger.
  Des accidents fréquents autour du marché Sam
Les abords du marché Same sont particulièrement touchés par les accidents de train, de plus en plus fréquents dans ce contexte de délabrement.
  Un patrimoine qui se meurt
« Cela fait plus de cinquante ans que je travaille ici. Avant, les chemins de fer faisaient vivre Thiès et tout le Sénégal », confie Amadou Diallo, attristé par cette déchéance.
 

Selon la jeune fille, elle a été mise en contact avec ce marabout par une amie étudiante, rencontrée grâce à sa grande sœur. Le marabout lui aurait promis une admission dès le premier tour, à condition qu’elle lui remette un bijou en or. Pour obtenir ce bijou, F. Sané reconnaît avoir volé une chaîne dans les affaires de sa mère. La situation a ensuite dégénéré, selon ses dires. Après avoir reçu l’or pour ses sacrifices, Samaké l’aurait hypnotisée et contrainte à entretenir des relations intimes.

Depuis ces événements, l’homme aurait disparu du logement qu’il occupait au Cité Ballabey, sans tenir sa promesse. La candidate a non seulement échoué à son examen, mais affirme aussi avoir perdu sa virginité dans ces conditions qu’elle qualifie aujourd’hui de manipulation. De son côté, l’amie impliquée nie toute mauvaise intention et assure qu’elle n’a jamais eu de relation avec le marabout. Elle soutient qu’elle s’est contentée de répondre à la demande de F. Sané, qui cherchait quelqu’un pour l’aider à réussir son Bac.

Ce témoignage met une nouvelle fois en lumière les dérives de certains charlatans qui profitent de la crédulité et de la détresse d’élèves en quête de réussite scolaire à tout prix. Pour l’instant, aucune plainte officielle n’a été déposée, mais l’entourage de la candidate envisage de saisir les autorités.

Tout s’est passé un matin, à l’entrée de la maison de son employeur. Pressé de partir, ce dernier a laissé tomber une enveloppe contenant deux millions de francs CFA sans s’en rendre compte.

Fatma, qui faisait le ménage devant la maison, aperçoit l’enveloppe au sol. Sans hésiter, elle la ramasse et la remet immédiatement à son patron. Surpris, celui-ci n’en revient pas qu’une domestique, elle-même dans le besoin, puisse faire preuve d’une telle droiture.

Le voisinage, informé de l’histoire, salue le geste de la jeune femme et y voit une leçon d’intégrité à l’heure où la tentation de garder l’argent aurait pu être grande.

« Aujourd’hui, des personnes comme Fatma nous rappellent que l’honnêteté existe encore, même chez les plus modestes », confie un voisin admiratif.

L’histoire, devenue virale dans le quartier, circule désormais sur les réseaux sociaux et suscite de nombreux commentaires émus.

La tradition toujours au cœur des assiettes

Chez les Thiessois, le thiéré, le yassa, le mafé ou encore le poisson braisé ne sont pas que des plats — ce sont des marqueurs identitaires. Ils rythment les rassemblements familiaux, les cérémonies et les moments de partage. Mais ces recettes ancestrales font face à un défi de taille : conserver leur place face aux nouvelles habitudes alimentaires.

Quand la mondialisation transforme la table

Les jeunes générations ne jurent plus seulement que par la pizza, le burger ou les plats chinois. Les médias sociaux, la publicité et la vie urbaine accélèrent cette révolution alimentaire. À Thiès, la street-food et les snacks industriels gagnent du terrain, souvent au détriment de l’alimentation traditionnelle, plus saine mais jugée parfois “moins pratique” ou “moins tendance”.

Un équilibre vital à trouver

Cette mutation soulève plusieurs questions : comment préserver un patrimoine culinaire riche face à la mondialisation ? Comment lutter contre les risques sanitaires liés à la malbouffe ? À Thiès, des initiatives locales tentent de sensibiliser la population à l’importance d’une alimentation équilibrée, tout en valorisant les saveurs authentiques du terroir.
 
Thiès est à un tournant : entre tradition et modernité, ses mœurs alimentaires reflètent les défis d’une société en pleine mutation, où l’équilibre entre racines et influences extérieures sera la clé pour une alimentation durable et saine.
 

 

 

  Un crime organisé

Les voleurs de bétail, souvent organisés en bandes armées, frappent dans les communes de Mékhé, Pout, Tivaouane ou encore Notto. Ils opèrent de nuit, franchissent les clôtures, neutralisent les gardiens et évacuent rapidement les animaux grâce à des véhicules ou des complices locaux.

 

Des pertes énormes

Chaque année, plus de 1 000 bœufs, moutons ou chèvres sont dérobés dans la région, causant des pertes de millions de francs CFA. Pour un éleveur, perdre un seul bœuf, c’est parfois perdre une année entière de revenus.

 

  Des familles démunies et impuissantes

« Un seul vol et tu recommences à zéro. C’est la ruine », témoigne Samba, éleveur à Pout.

Certains éleveurs dorment dans les enclos pour protéger leur bétail. D’autres se regroupent en brigades communautaires pour surveiller les pâturages. Mais malgré ces efforts, le fléau persiste.

 

  Les autorités réagissent

La gendarmerie multiplie les patrouilles nocturnes. Des opérations spéciales sont menées dans les marchés et abattoirs pour démanteler les réseaux de receleurs. Mais les éleveurs réclament plus :

• un suivi électronique (tatouage ou puçage des animaux),
• des clôtures sécurisées,
• des peines plus lourdes pour les voleurs et leurs complices,
• et une indemnisation pour les victimes.

 

 Protéger l’élevage, c’est protéger la vie rurale

Dans une région où l’élevage est vital pour l’emploi et l’alimentation, le vol de bétail met en danger la sécurité alimentaire, la stabilité sociale et la dignité des éleveurs.

 

 
 
À Thiès, non loin du Stade Lat Dior, les habitants sont encore sous le choc. Hier soir, vers 19 heures, deux voitures civiles se sont lancées dans une course-poursuite à grande vitesse sur la route menant vers Sindia.
Baba, un coxeur qui travaille dans le secteur, raconte : « Hier encore, on a vu deux voitures se suivre à toute allure. On dit que c’était la police qui poursuivait un chauffeur, mais on n’en sait rien. Les deux voitures n’avaient aucun signe distinctif. »
Un vendeur de café, témoin de la scène, confirme : « Moi aussi j’ai vu la scène. Ça roulait très vite, c’était vraiment dangereux. Les gens disent que c’est la police, mais on ne sait pas vraiment. »
Dans le quartier, la rumeur circule que le chauffeur poursuivi aurait pris des clients dans une zone interdite, déclenchant une supposée intervention policière. Mais faute de preuves et en l’absence de véhicules identifiés comme officiels, le doute plane.
Pour les riverains, ces scènes sont devenues trop fréquentes et dangereuses. « On a peur pour nos enfants. Un jour, ça va finir en drame si rien n’est fait, » alerte Baba.
Certains habitants demandent aux autorités de clarifier les faits et de renforcer la sécurité routière autour du stade. Ils appellent également les chauffeurs à plus de responsabilité pour éviter que ces poursuites, qu’elles soient policières ou non, ne mettent en danger toute une communauté.