Tous savent que le ndigueul est une institution millénaire dans la marche de notre nation. En défendant avec détermination cette disposition dont il est une émanation exemplaire, CHEIKH BETHIO remet les pendules de l’autorité à l’heure de l’actualité. Pour cela, je lui témoigne mes inépuisables félicitations. A n’en pas douter, son engagement, à l’instar de son défunt maître, est au service du Sénégal et de ses habitants. Le récent séjour de CHEIKH BETHIO THIOUNE aux Etats-Unis d’Amérique annonce un cycle d’appropriation de la Mouridya par l’Occident et le parachèvement de sa mission universaliste. Produit le plus élaboré de la geste mystique de CHEIKH SALIOU MBACKE KHADIMOU RASSOUL, CHEIKH BETHIO débuta son expérience initiatique dès son enfance. Elevé au ciel de son enfance et totalement identifié à son Saint Maître, il a fait du Sant (rendre grâce à Dieu) sa méthode initiatique. La voie du maître des thiantacounes les bienheureux, est tout à fait singulière même si elle n’est pas exceptionnelle dans l’histoire de l’Islam. La reconnaissance envers le Maître, SERIGNE SALIHOU en l’occurrence, devient source de grâce éternelle envers DIEU et son PROPHETE (PSL). L’essence coranique de cette voie est établie dans ce verset qui affiche la prière de PROPHETE s’adressant à son Créateur en ces termes « si Tu me donnes Salihou, je serai parmi témoins de grâce ». Cependant, quand DIEU eut exaucé sa prière et lui eut donné le fils tant désiré, il désobéit sous l’inspiration de Satan. Comme pour réparer ce pêché originel, KHADIMOU RASSOUL a fait de SERIGNE SALIHOU une source intarissable de grâces rendues en son nom. Dès l’adolescence, il fréquente son Maître régulièrement, par des exercices de dévotion qui font éclore en lui l’expérience de l’amour mystique qui lui fait franchir le seuil de la parcellisation pour accéder à la station de l’unité intrinsèque. Et en ce sens, il convient de témoigner que CHEIKH BETHIO THIOUNE est un argument péremptoire de la singularité de Serigne Salihou Mbacké. C’est son maître qui l’a projeté dans le Monde, telle une pluie salvifique pour animer le Sant universel que la race humaine doit à son Créateur. Car, affirme-t-il lui-même, « chaque jour comme une résurgence montre ses effets bénéfiques dans les individus et les collectivités ». Avec ses millions de disciples disséminés dans le monde, il suit une voie quasi solitaire, inspirée par une sorte de réminiscence intérieure qui le guide, par la saveur spirituelle qu’elle comporte, vers des pratiques spontanées, conformément aux exigences de son Maître. Ces pratiques par leur essence excluent l’initiation servile et par de la spontanéité de l’esprit inspiré, de l’enthousiasme. C’est à l’âge de quinze ans, à la suite d’un appel intérieur de SERIGNE SALIHOU que débuta le ravissement. Un ravissement qui dénote un penchant débordant pour la générosité qui fait de lui un homme d’une grande délicatesse, même s’il sait parfois faire preuve de sévérité. Partout, les discours et récits de CHEIKH BETHIO ont pour but de montrer l’aspect miraculeux de la présence de SERIGNE TOUBA KHADIMOPU RASSOUL dans le monde, caractéristique sur laquelle il insiste beaucoup. Ces récits sont aujourd’hui une source d’édification à ses disciples en qui il voit un élément essentiel de la croyance en le PROPHETE et en la SAINTETE qu’en est le corolaire. Ces assemblées d’audition spirituelle, auxquelles participent ses disciples sont devenues de véritables moments de pacification de notre société menacée de chaos. On y éprouve des états exceptionnels qui ont la vertu de transporter toute l’assistance. C’est aussi qu’une fois, alors qu’on lui reprochait d’avoir dansé au cours d’un concert spirituel, je réponds moi-même : « ce que CHEIKH BETHIO a vu de SERIGNE SALIHOU, si un ange rapproché en avait été témoin, il serait mis à danser » Par lui, se définit ce que doit être un ordre mystique par rapport à l’autorité personnelle du maître. L’ordre n’est pas fondé sur des règles mais avant tout sur une personne : la règle est changeante, elle est arbitraire et n’a aucune espèce d’autorité par elle-même. Le devoir est vide de toute efficience s’il n’est pas inspiré par le Maître. Seule compte sa personne qui diffuse la lettre autour de lui parmi ses disciples attirés non par la discipline mais par la Sainteté. C’est ainsi qu’à New York, il a prié pour des chrétiens et des juifs dans une dilatation généreuse de l’amour mystique. C’est ainsi qu’est CHEIKH BETHIO THIOUNE : une source de grâce sans relâche CHEIKH BACAR DIAGNE GUIDE RELIGIEUX